秦岭别墅背后权贵,秦岭别墅最后怎么处理的

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1. 终南山为何多隐士？

终南山为何多隐士？

清修：是好事、老子精随之作、是出自终南山！时隔几千年寻经问道岁月沧桑难德道！急功近利多如毛，不去寻经难问道，苦作苑、随缘本是缘份事，不问天道难悟道、有道难懂何违道，德道、失道、不见道、天天白日空想道、老子下凡你未道！空空数等白头翁？***不作有道事，虚度年华你为啥？羊群效应，图个啥。问道，盼道、都想道、只因你心未道，到头你还是未德道。苦呀苦！真命苦！老话说德好，多做善事。多积德你不得道谁德道？。

不知您听过“终南捷径”吗？

新唐书·卢藏用传》记载，卢藏用想入朝做官，就隐居在京城长安附近终南山，希望得到征召。后果然被召去当了大官。司马承祯也曾被召，想归山。卢指着终南山说：“此中大有嘉（佳）处，何必在远。” 承祯缓缓地说：“以仆视之，仕宦之捷径耳。” 后以“终南捷径”比喻最近便的升官门路。也泛指达到目的的便捷途径。

当然现在的终南山隐者不是为了当官啦，现在公务员都要考试的，没有捷径可走了。相当一部分隐士是为了有这个终南山修行的经历，然后再出江湖沽名钓誉，成了神棍和方术之人的捷径！

当然也有真修行的，像空谷幽兰一样，终生隐居。

终南山距离长安很近，唐时卢藏用想做官，苦于无举荐门路，遂隐居于终南山，凭着隐居扩大影响闻名于长安权贵做了官。卢以后，这种套路被很多人习用，终南山隐居求官被称为“终南捷径”。李白也曾走过终南捷径。终南山因此而名声大振，成为“隐居”的名山。

现代社会有些一边隐居一边网拍做网红的，其实也算是“终南捷径”的一种吧。

终南山为什么多隐士。

首先，终南山人杰地灵，钟灵俊秀，自古就是道家圣地，所以很多隐士在此隐居做学问，最有名的就是秦汉之间的商山四皓。

其次，终南山地理位置优越。唐朝以前，长安为国都，是全国的政治经济中心。而终南山作为距国都最近的山峰，自然就成了达官显贵经常去的地方。诸多为了投机取巧的人，自然就聚居在这里，冒充归隐之士，混个名头，万一被哪个不开眼的达官显贵看上，少奋斗很多年。

终南山是秦岭的一段，风景优美，是佛教圣地。“长安三千金世界，终南百万玉楼台；一片白云遮不住，满山红叶尽为僧。”说的就是佛教盛况。佛教汉朝时从西域传入中国，兴于隋唐，此后逐渐中国化。形成九大宗派，其中七大祖庭或中心寺院都在长安，五大宗派的祖庭或中心寺院就在终南山中。

南北朝时北周灭佛，众多僧人逃离京城，聚集在终南山护佛、礼佛、弘佛，佛教源脉自此相传。唐人卢藏用为求功名利禄***隐终南山。王维一心礼佛，追求内心宁静，谱写书画人生。终南山具有包容性，能容忍一座山峰，也能一个门洞里道、佛两旺，还能包容不同精神追求的人归隐于此。

上世纪二三十年代美国人比尔·波特***访了终南山隐者，称他们为“空谷幽兰”。隐士文化研究者认为隐士的分类：政治目的；有宗教信仰的；没有政治目的也无宗教信仰的。因政治目归隐的古代多，现在估计没有。信仰宗教的古今都有。会吟诗作画去刀耕火种、去修炼、以悠闲、自在、独立、朴素、恬淡生活的也不多，不写诗也不画画的混日子逃避压力的也许多些。

到此，以上就是小编对于秦岭别墅背后权贵的问题就介绍到这了，希望介绍关于秦岭别墅背后权贵的1点解答对大家有用。